他長了一副農民(min)的(de)(de)(de)(de)臉，更(geng)有一顆恤民(min)的(de)(de)(de)(de)心，他的(de)(de)(de)(de)身上煥發(fa)出(chu)鮮明的(de)(de)(de)(de)時代氣息，這是呂(lv)劇《百姓書記》人物塑造的(de)(de)(de)(de)成功之處。
“只要是(shi)老百姓的(de)事兒，無論大(da)小，我(wo)們(men)都(dou)要當成爹娘的(de)事情(qing)去辦。”
“你只有真心真意，老百姓(xing)才會信你；只有信你，他們(men)才會跟(gen)你。”
這(zhe)是山東呂(lv)劇《百姓(xing)書記》中(zhong)的(de)(de)兩句臺(tai)(tai)詞。這(zhe)部取材于真(zhen)人(ren)真(zhen)事的(de)(de)劇目(mu)，是山東省呂(lv)劇院精心(xin)打造的(de)(de)大戲，自2010年搬(ban)上(shang)舞臺(tai)(tai)以(yi)來，感動了眾(zhong)多觀(guan)眾(zhong)。下月在(zai)濟(ji)南舉(ju)行的(de)(de)第(di)十屆中(zhong)國藝術(shu)節的(de)(de)開(kai)幕式(shi)，不請(qing)明星大腕(wan)，不搞奢華排場，除了16分鐘開(kai)場儀式(shi)，有望唱(chang)主角的(de)(de)就是這(zhe)臺(tai)(tai)重新修改提升的(de)(de)呂(lv)劇。
《百(bai)(bai)姓(xing)書記》塑造了一位縣(xian)委書記的生動形(xing)象。上(shang)世紀80年代(dai)中(zhong)期(qi)，“姓(xing)社(she)姓(xing)資”紛爭不(bu)休，“市場經(jing)濟”談之色(se)變，王百(bai)(bai)祥(xiang)擔任壽(shou)光縣(xian)委書記后，頂(ding)住(zhu)壓力冒著(zhu)風險，在壽(shou)南推廣種植暖棚蔬(shu)菜，在壽(shou)北整(zheng)治開發鹽堿荒灘，迅速解決了全縣(xian)農民的溫飽。其間，他受到過(guo)誣告和審查，也有過(guo)困(kun)惑(huo)和委屈，但他對百(bai)(bai)姓(xing)的忠誠(cheng)始終未變，為百(bai)(bai)姓(xing)干(gan)事創業的信念不(bu)移。劇末的主(zhu)題曲一語中(zhong)的：“老百(bai)(bai)姓(xing)是天，老百(bai)(bai)姓(xing)是地，老百(bai)(bai)姓(xing)是共(gong)產黨永遠的根基”。
在王百祥身上，有(you)(you)焦裕祿的(de)(de)(de)影子：戰(zhan)天斗(dou)地，改造(zao)自(zi)然；也有(you)(you)孔繁森的(de)(de)(de)影子：體恤百姓，甘(gan)于(yu)奉獻(xian)。但王百祥又不同(tong)于(yu)焦裕祿和孔繁森，他的(de)(de)(de)泥土情結更(geng)濃。他長了一副農民(min)的(de)(de)(de)臉，更(geng)有(you)(you)一顆恤民(min)的(de)(de)(de)心(xin)，在改革開放(fang)初期(qi)、新舊(jiu)觀念交織沖突之時(shi)，為讓百姓走上富裕道路(lu)，甘(gan)愿冒(mao)著(zhu)政治風險(xian)，以巨大的(de)(de)(de)勇氣(qi)，摸著(zhu)石頭過河。
唱的是(shi)(shi)(shi)家鄉(xiang)調，拉的是(shi)(shi)(shi)家常話，演的是(shi)(shi)(shi)身邊人(ren)，道的是(shi)(shi)(shi)揪(jiu)心(xin)事，這(zhe)或(huo)許正(zheng)是(shi)(shi)(shi)呂(lv)(lv)(lv)劇(ju)(ju)(ju)《百(bai)姓書(shu)記(ji)》打動人(ren)心(xin)的成功(gong)要素。山(shan)東(dong)(dong)(dong)的呂(lv)(lv)(lv)劇(ju)(ju)(ju)、五音戲(xi)、柳琴戲(xi)、山(shan)東(dong)(dong)(dong)梆子等(deng)地(di)方戲(xi)，以(yi)地(di)方音樂為表(biao)現(xian)形式，以(yi)民間(jian)習俗為表(biao)現(xian)內(nei)容，特別適合表(biao)現(xian)百(bai)姓生活，并深(shen)受(shou)群眾喜愛。上世紀(ji)家喻戶曉的呂(lv)(lv)(lv)劇(ju)(ju)(ju)《李(li)二嫂改嫁》和《姊妹易(yi)嫁》、山(shan)東(dong)(dong)(dong)梆子《墻頭記(ji)》等(deng)經典劇(ju)(ju)(ju)目，近年推出的呂(lv)(lv)(lv)劇(ju)(ju)(ju)《苦菜花》、山(shan)東(dong)(dong)(dong)梆子《山(shan)東(dong)(dong)(dong)漢子》、五音戲(xi)《臘(la)八姐》等(deng)著名(ming)劇(ju)(ju)(ju)作，都是(shi)(shi)(shi)通過生活瑣(suo)事以(yi)小見(jian)大，折射人(ren)性，弘(hong)揚正(zheng)義。
在“十藝節”上，山(shan)東(dong)地方(fang)戲將(jiang)再(zai)一次散發出泥(ni)土的(de)(de)芳香。兩年多來山(shan)東(dong)精心組織(zhi)創作了(le)60余臺劇(ju)目(mu)，其中絕大多數是(shi)地方(fang)戲。在國內(nei)(nei)專(zhuan)家(jia)評選出的(de)(de)15臺重(zhong)點(dian)劇(ju)目(mu)中，包括呂劇(ju)《百姓書(shu)記》、《李二嫂的(de)(de)新故事(shi)》，山(shan)東(dong)梆子《圣水河的(de)(de)月亮》、《古城(cheng)女人(ren)》、《兩狼(lang)山(shan)上》、《蕭城(cheng)太后》，柳琴戲《沂(yi)蒙情》，五音戲《云(yun)翠仙》在內(nei)(nei)有(you)8臺地方(fang)戲，其中現實生活和革命(ming)歷史題材就占了(le)5臺。
呂劇(ju)《李(li)二(er)嫂(sao)的(de)(de)新(xin)(xin)故(gu)事(shi)》關(guan)注當前農(nong)村(cun)養老、留守(shou)兒童等(deng)社會熱(re)點，歌頌了李(li)二(er)嫂(sao)尊老愛(ai)幼、團結鄰里(li)，帶領(ling)全村(cun)人(ren)改變(bian)貧窮(qiong)，走向富裕的(de)(de)高尚品德，展現了社會主義新(xin)(xin)農(nong)村(cun)的(de)(de)新(xin)(xin)面貌(mao)。山東(dong)梆子《圣水河(he)的(de)(de)月亮》講述一(yi)位(wei)叫老耿的(de)(de)中(zhong)年農(nong)村(cun)婦女(nv)(nv)，在(zai)丈夫(fu)外出(chu)創(chuang)業(ye)成(cheng)功導(dao)(dao)致婚變(bian)后重新(xin)(xin)審視、決策人(ren)生，丈夫(fu)負(fu)傷失去記(ji)憶后又寬容(rong)地(di)讓他回家養病、幫其恢(hui)復健康的(de)(de)故(gu)事(shi)，倡導(dao)(dao)美和善的(de)(de)社會道(dao)德風(feng)尚。山東(dong)梆子《古(gu)城(cheng)女(nv)(nv)人(ren)》和柳琴戲(xi)(xi)《沂(yi)蒙(meng)情》，是(shi)兩(liang)部取材于(yu)生活原型(xing)的(de)(de)抗戰題材劇(ju)目，通過(guo)幾(ji)個(ge)小女(nv)(nv)人(ren)跌宕凄婉的(de)(de)命運，演(yan)繹了大義、大情、大悲(bei)、大愛(ai)的(de)(de)感人(ren)故(gu)事(shi)。在(zai)《古(gu)城(cheng)女(nv)(nv)人(ren)》中(zhong)，女(nv)(nv)店主陶貞(zhen)蘭從最初害怕到舍命抗爭，終于(yu)完成(cheng)我黨(dang)地(di)下工(gong)作者犧(xi)牲前的(de)(de)托(tuo)付。《沂(yi)蒙(meng)情》則表現了一(yi)門忠(zhong)烈、兩(liang)代紅(hong)嫂(sao)、三個(ge)女(nv)(nv)人(ren)擁軍支前的(de)(de)故(gu)事(shi)。戲(xi)(xi)演(yan)到高亢(kang)處，臺下無不熱(re)血沸騰；情到濃時，觀者無不潸然淚下。這與其說是(shi)編、導(dao)(dao)、演(yan)的(de)(de)成(cheng)功，不如(ru)說是(shi)生活原型(xing)的(de)(de)力量。劇(ju)中(zhong)山杏原型(xing)、蒙(meng)陰縣(xian)的(de)(de)“模范烈屬”李(li)鳳蘭的(de)(de)事(shi)跡在(zai)當地(di)流傳甚廣。
經常聽到(dao)有人(ren)(ren)哀嘆戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)生(sheng)不逢(feng)時、曲(qu)高和寡(gua)，山東(dong)(dong)地方戲(xi)(xi)(xi)也莫不如是(shi)。山東(dong)(dong)境內歷史上流(liu)行的(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)劇(ju)(ju)種(zhong)有39個，目(mu)(mu)(mu)前(qian)只存留24個。這(zhe)固然(ran)與觀眾(zhong)審(shen)美心理(li)、欣賞口(kou)味發(fa)生(sheng)變化有關，但更因為戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)本(ben)身(shen)脫(tuo)離(li)實(shi)際、脫(tuo)離(li)群眾(zhong)、脫(tuo)離(li)生(sheng)活，老戲(xi)(xi)(xi)老演(yan)(yan)、老演(yan)(yan)老戲(xi)(xi)(xi)，導致戲(xi)(xi)(xi)路萎縮(suo)、觀眾(zhong)流(liu)失。地方戲(xi)(xi)(xi)要煥發(fa)生(sheng)命(ming)力，除了(le)政(zheng)府和社會重(zhong)視支(zhi)持外(wai)，必須(xu)接地氣(qi)，關注現(xian)(xian)實(shi)生(sheng)活，反映社會熱點。已(yi)有200多年歷史的(de)萊蕪梆子劇(ju)(ju)種(zhong)，曾一度進入(ru)低潮(chao)，演(yan)(yan)員也出(chu)現(xian)(xian)斷(duan)層，是(shi)一部廉政(zheng)教育劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)《兒(er)行千(qian)里》讓(rang)其柳暗花明。這(zhe)臺(tai)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)情(qing)節(jie)曲(qu)折，引人(ren)(ren)入(ru)勝(sheng)，以情(qing)動人(ren)(ren)，潤(run)物無聲(sheng)(sheng)，成功(gong)塑造了(le)一位(wei)深明大(da)義(yi)、仁愛嚴厲、教子廉潔的(de)母(mu)親(qin)形象。該戲(xi)(xi)(xi)先(xian)后到(dao)全(quan)國40多個城市演(yan)(yan)出(chu)140多場，觀眾(zhong)達14萬人(ren)(ren)次，捧回全(quan)國“五個一”工程獎(jiang)。一部大(da)戲(xi)(xi)(xi)讓(rang)萊蕪梆子重(zhong)煥青春。曾經與呂(lv)劇(ju)(ju)齊(qi)名(ming)(ming)的(de)山東(dong)(dong)梆子，后來(lai)日漸萎縮(suo)，甚(shen)至淪為“瀕危劇(ju)(ju)種(zhong)”，許多劇(ju)(ju)團舉步(bu)維(wei)艱。此次4臺(tai)山東(dong)(dong)梆子劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)躋身(shen)重(zhong)點劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)，令山東(dong)(dong)梆子聲(sheng)(sheng)名(ming)(ming)大(da)振。業(ye)內人(ren)(ren)士欣喜地說，“山東(dong)(dong)梆子的(de)春天來(lai)了(le)！”
關注(zhu)現實生活，反(fan)映社會熱點，貼近群眾，推陳(chen)出新，這既是山東(dong)地方(fang)戲振興(xing)的轍印，也是其(qi)前行的方(fang)向。
（來源：《人民日報》 2013年09月13日） |
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